HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 m76332570318_1.jpg?1653383665

m76332570318_1.jpg?1653383665。2025年最新】橘宗義の人気アイテム - メルカリ。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　32g。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。現在に至る。中国古美術　印材　篆刻　落款。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【値下げ】硯 31 歙州硯。本紙・表装ともに良い状態です。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。少々ソリあり。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。軸先：木製刷毛目。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。　　紙本：墨書。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。　共箱、タトウ箱付です。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。世間と比較しない事。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。比較をすると挫折してしまうので。松田聖子　サイン色紙　青い珊瑚礁。」と答えました。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。禅語に「莫妄想」という言葉があります。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。純羊毛　筆2本　魁盛堂　軟毛　柔軟性　上級向　かな文字　1本25000円。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。硯③。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『無　有花有月有楼台』 茶掛　 680。「妄想」が人間をダメにするのです。(510*143)書道 硯 龍渓硯。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。