HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　32g。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。本紙・表装ともシミはありません。中国古美術　印材　篆刻　落款。経年による劣化はご了承ください。【値下げ】硯 31 歙州硯。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。軸先：木製　黒塗。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。　　紙本：墨書。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。　　箱書、花押があります。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。共箱には経年によるシミがあります。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。ご了承ください。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。緑のものは緑。松田聖子　サイン色紙　青い珊瑚礁。紅いものは紅い。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。純羊毛　筆2本　魁盛堂　軟毛　柔軟性　上級向　かな文字　1本25000円。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。硯③。「柳は緑、花は紅、真面目」と。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『無　有花有月有楼台』 茶掛　 680。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。(510*143)書道 硯 龍渓硯。そのままずばりということです。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。露は、露（あら）わすです。Ｎ５３６　H170 　 G553　 H356 　G196 5点！！　　　鹿画賛。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。良質♡ミニミニ端渓硯(*´꒳`*)No.302。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。赤間硯　女性好み　茄子型彫刻硯　新品美品　特殊研　下井昭竜山　新品角館桜樺細工。ただそのままです。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住 住職。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。しらたまこ　ごちうさ　ミニ色紙セット。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。茶掛 美品 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛】【仲春洋画】『清音 瀧図画賛』紙本 共箱。