HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。茶道具 東福寺同聚院前住職 西部文浄老師筆 十二ヶ月短冊 複製。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。昭和２６年　大谷大学卒業。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。No3360掛軸　山口蓼洲　羽衣図　着色絹本　合箱　能画　狂言画　古画　送料無料。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸。平成６年　遷化（せんげ）。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　32g。表装は良い状態です。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。本紙下部にシワあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。関防印は正法眼です。中国古美術　印材　篆刻　落款。軸先：木製　漆塗。【値下げ】硯 31 歙州硯。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。　　箱書、落款があります。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。　付属品：共箱、タトウ箱付。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。