HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （茶道具 > 短冊

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （茶道具 > 短冊。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。茶道裏千家 十四代 家元 淡々斎 筆 色紙 額入 「日々是好日。賛の下に「尚白」とあります。ハブテぐち 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【瀧直下三千丈】。画の下に「為春」とあります。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。【墨研】特価！雨畑御硯◆雨畑本石 龍鳳作「彫刻硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。軸先は溜塗。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一華開五葉】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。墨　唐墨　朱墨　中国　文房四宝　China 曹素功　良才　書画　硯　習字　書　黒。目立つシミ・折れなく状態は良好です。⭕️横川峡龍渓硯　深沢秀石　長方硯　共桐箱付き　美品　中型硯　女性好み作品。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。禅語では知られていない文句です。No3360掛軸　山口蓼洲　羽衣図　着色絹本　合箱　能画　狂言画　古画　送料無料。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸。無地箱。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　32g。塗軸（溜塗）。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。裏千家13世圓能斎の長男。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。中国古美術　印材　篆刻　落款。30才で家元を継承。【値下げ】硯 31 歙州硯。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。71歳。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮