HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。Yahoo!オークション -「南禅寺管長」(書) (美術品)の落札相場。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。中国古美術　印材　篆刻　落款。【値下げ】硯 31 歙州硯。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。【茶道具】裏千家家元十四代淡々斎筆「和」一字　茶掛　B694。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。「名月秋草図」　掛け軸 掛軸 共箱あり。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。松田聖子　サイン色紙　青い珊瑚礁。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。純羊毛　筆2本　魁盛堂　軟毛　柔軟性　上級向　かな文字　1本25000円。硯③